የቀረበው ረቂቅ ረቂቅ የመምህራን ፍላጎት ብቻ አይደለም። የአረፍተ ነገሩን አወቃቀር በተሻለ ለመረዳት ፣ ልዩነቱን ለመለየት እና በመጨረሻም በፍጥነት ለመተንተን ያስችልዎታል ፡፡ ማንኛውም ዕቅድ በመጀመሪያ ደረጃ ግልጽነት ነው ፡፡ ለምሳሌ ፣ ከሌቭ ኒኮላይቪች ጋር በሚነጋገሩበት ጊዜ ፣ ሀሳቡን ለመረዳት ግልፅነት በጣም አስፈላጊ መሆኑን ይስማሙ ፡፡
መመሪያዎች
ደረጃ 1
የትኞቹ የዓረፍተ ነገሩ አባላት ቃላት እንደሆኑ በመወሰን መጀመር ያስፈልግዎታል ፡፡ በመጀመሪያ ፣ ትምህርቱን ይግለጹ እና ይተነብዩ - ሰዋሰዋሳዊ መሠረት። ስለዚህ ቀድሞውኑ “መደነስ” የሚችሉበት በጣም ትክክለኛ “ምድጃ” ይኖርዎታል። ከዚያ የተቀሩትን ቃላት በአረፍተ ነገሩ አባላት መካከል እናሰራጫቸዋለን ፣ ሁሉም ወደ ርዕሰ-ጉዳይ ቡድን እና ወደ ቅድመ-ቡድን የተከፋፈሉ በመሆናቸው ፡፡ የመጀመሪያው ቡድን ትርጓሜን ያካትታል ፣ ሁለተኛው - መደመር እና ሁኔታ። አንዳንድ ቃላት የአረፍተ ነገሩ አባላት እንዳልሆኑ ያስታውሱ (ለምሳሌ ፣ ማገናኛዎች ፣ ቃለ-መጠይቆች ፣ የመግቢያ እና የገቡ ግንባታዎች) ፣ ግን ደግሞ በርካታ ቃላት አንድ ላይ ሆነው የዓረፍተ-ነገሩ አንድ አባል ይሆናሉ (ተጓዳኝ እና አሳታፊ ሀረጎች) ፡፡
ደረጃ 2
ስለዚህ ፣ አንድ ዓይነት የመነሻ ፕሮፖዛል ረቂቅ ቀድሞውኑ አለዎት። ቃላቱን ራሳቸው ካስወገዱ እና የአረፍተ ነገሩን አባላት የሚያሰምሩትን መስመሮችን ብቻ ከተዉ ከዚያ ይህ አስቀድሞ እንደ ስዕላዊ መግለጫ ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል ፡፡ ሆኖም ፣ በእርስዎ ሁኔታ ሁሉም ነገር የበለጠ የተወሳሰበ ነው እንበል ፡፡ ለምሳሌ ፣ የተወሳሰበ ዓረፍተ-ነገር አለዎት ፣ ማለትም ፣ ለምሳሌ ፣ የመተዋወቂያ ሽግግር አለው። እንዲህ ዓይነቱ መታጠፊያ እንደ ሁኔታ ሙሉ በሙሉ አፅንዖት ተሰጥቶታል ፣ እና በስዕላዊ መግለጫው ላይ ከቀሪዎቹ መስመሮች በቋሚ መስመሮች ይለያል ፣ - | _._._._._ |,
ደረጃ 3
ውስብስብ ዓረፍተ-ነገር ካለዎት ፣ ስዕላዊ መግለጫው በዚህ ማህበረሰብ ውስጥ የሚያገ theቸውን ሁሉንም የትንበያ ክፍሎች ማንፀባረቅ ያስፈልገዋል ፡፡ የዐረፍተ ነገሩ ክፍል በአረፍተ ነገሩ ውስጥ ያሉትን ሁሉንም ሰዋሰዋዊ ግንድ በመፈለግ ሊለይ ይችላል-አንድ ሰዋሰዋዊ ግንድ - አንድ ግምታዊ ክፍል። ማለትም ፣ የተዋሃደ ዓረፍተ ነገር ካለብን (ማለትም ፣ በውስጡ ያሉት ክፍሎች እኩል ናቸው እና በምንም መንገድ በአንዱ ላይ የማይመሠረቱ ከሆነ) ፣ ከዚያ ሁለቱን ክፍሎች በካሬ ቅንፎች እንለያቸዋለን ፣ እና በመካከላቸው የሥርዓት ምልክት ምልክት እናደርጋለን እና እነሱን የሚያገናኛቸው ህብረት: እና.
ደረጃ 4
ውስብስብ ዓረፍተ-ነገር ካለብዎት ታዲያ በእንደዚህ ዐረፍተ-ነገር ውስጥ አንድ ክፍል ሌላውን ስለሚታዘዝ በክፍሎቹ መካከል ያሉትን ሁሉንም ግንኙነቶች ማሳየት አለብዎት። እነሱ የሚታዘዙለት ዋነኛው ነው ፣ የሚታዘዘው የበታች አንቀፅ ነው ፡፡ ዋናው በካሬ ቅንፎች ፣ በበታች አንቀፅ - በክብ ቅንፎች ይጠቁማል ፣ (የትኛው…)። እንዲህ ዓይነቱ ዕቅድ ለአንድ ዓረፍተ ነገር ተገቢ ይሆናል ፣ ለምሳሌ “ጃክ የሠራውን ቤት አየን” እና ዓረፍተ ነገሩ ከበታች አንቀፅ ጋር ውስብስብ ይሆናል ፡፡
ደረጃ 5
እነዚህ ሊለያዩ ስለሚችሉ ዲያግራሙን በሚነድፉበት ጊዜ የአስተማሪዎን መስፈርቶች ያስቡ ፡፡ እንዲሁም ፣ ስዕላዊ መግለጫው እንደ አረፍተ ነገሩ ትንተና እንደ ቅድመ-ዝግጅት መሆኑን አይርሱ ፣ ስለሆነም በስዕሉ ላይ የበለጠ በፃፉ ቁጥር የበለጠ ሊረዱት እና ከዚያ ሊሉት ይችላሉ ፡፡ ግን ስዕላዊ መግለጫውን ከመጠን በላይ አይጫኑ-ለምሳሌ በትላልቅ ውስብስብ ዓረፍተ-ነገር ላይ ባለው ሥዕላዊ መግለጫ ላይ እዚያ የሚገኙትን የአረፍተ ነገሩን አባላት በሙሉ ለማሳየት ብዙውን ጊዜ አላስፈላጊ ነው ፡፡ ሰዋሰዋዊው መሠረት ብቻ ሊታወቅ ይችላል ፡፡
